灵魂三界

    朱战国

    塞上姚家凹有寺庙，名荸荠塔，多出道士仙人，每逢农历初一、十五，焚香许愿者云集。

    一日有异乡盲人来，自称卜师，以五行八字为人推命，可知前世与来生，又知妻妾儿女多寡，甚是灵验。曹文广不信：“无非外来和尚好念经！”前往拜谒。

    曹文广提问尖锐：“卜师既然如此神灵，可知人死有灵魂否？”

    卜师答：“有。”

    曹又问：“可曾见过？”

    卜师答：“不曾。”

    曹文广嘲笑说：“世人有眼目者都不曾见得，卜师无眼目又如何出此结论？”

    卜师说：“世人以眼见者为有，以不见着为无；殊不知眼见者皆为表象，而感知者为灵通，与五行轮回一般，五行者：金木水火土也，各有所属，人亦如此，皆生存于三界，轮回转化，永生不灭。”

    曹文广懵懂，问：“何为三界？”

    卜师答：“三界乃人界、神界与鬼界，形态各异，惟独肉眼凡胎难以辨认而已。”

    曹某问：“假若以火为例，请赐教。”

    卜师答：“烟为鬼魅、为黑，火为人世、为红，光为升华、为亮，此既为火之三界，郎君可知？”

    曹某依旧懵懂，问：“水于三界又是如何？”

    卜师答：“冰凌为阴界，流水为阳界，云气为天堂，世人不懂升华，以为消失，实属无知。”

    曹某似乎稍懂，复又问：“木可有三界？”

    卜师答：“藏之地狱为炭，人间葱茏为树，飞升苍穹为氧；此为木之三界。”

    曹某闻听在理，说：“以此而论，人即有人鬼神之分？”

    卜师答：“正是。”又以土、金二者细解；土为万物托盘不变，金为锈蚀、为器皿、为悦耳叮当。

    曹文广肃然起敬，匆匆弯腰施礼，方一抬头，卜师已不见踪迹，只留蒲团一个，曹文广大惊。自家独自思索而去。

    入夜得一梦，见盲人卜师蹒跚而来，叮咛说：“我本为阴界使者，因泄露玄机而被冥府禁闭，三界理论，心知而不可言传，切记！”

    此文谨慎，读者勿传。